LA SOMBRA DE LAS CUERDAS / Un documental del Niño Miguel.

LA SOMBRA DE LAS CUERDAS / Un documental del Niño Miguel.Cuando le preguntamos a Miguel Vega Cruz, el Niño Miguel (Huelva 1952) que título le daría al documental que estábamos rodando sobre él, nos dijo sin dudar: “La sombra de las cuerdas”. Y es que el "Niño Miguel" nunca ha dejado de tocar. Siempre ha sido la sombra de su guitarra desde su primer concierto a los siete años hasta hoy, que, debido a una enfermedad se encuentra tocando por las calles de Huelva. Este documental reconstruye la vida, la música y el pensamiento de esta leyenda viva, este mito caído en el olvido que con solo dos discos revolucionó el flamenco y dejo una obra imprescindible y eterna. Un maestro cuya lección continua... Pero todas las palabras son pocas para hablar del genio.

Trailer del documental "La sombra de las cuerdas", dedicado al guitarrista Niño Miguel. Realizado por Annabelle Ameline, Benoît Bodlet y Chechu García-Berlanga.

Niño miguel - Tesoros de la guitarra flamenca (Niño Miguel - Treasures of the flamenco guitar)
Niño Miguel por Fandangos de Huelva

http://lasombradelascuerdas.blogspot.com/

Chato de Utrera - Bulerias

Ramón Benítez Mira, de nombre artístico Chato de Utrera, nace en Utrera en el año 1945. Genial personaje de raza, controvertido, pletórico de casta flamenca que lleva en sus venas desde que nació para el cante bajo la tutela de su padre, la fuerza y el carácter de aquel inolvidable Ramón de los Hierros. Chato de Utrera, a la temprana edad de 8 años, cantaba por soleá, Bulerías y Fandangos.Porque Ramón desde muy chico asistía a las fiestas y dedicaba gran atención a los cantes de los gitanos de Utrera, sembrando en sus adentros los misterios del compás de la inolvidable Fernanda de Utrera y Juan Talega, que fueron las primeras figuras que impactaron en aquellos jóvenes años. Fue precisamente la Soleá y la Bulería, Los Palos del Cante que más huella fueron dejando en el alma del artista. ... http://chatodeutrera.blogspot.com/2009_02_01_archive.html

Promo DANZAORA de Rocío Molina

“The word “danzaora” was born of the need to define the expression of a new language in the universe of dance and ballet: the “danzaora” language of Rocio Molina. This is not only about a title or a performance, it’s about a personal language that is able to integrate different artistic schools, such as Flamenco dance, classical dance, Spanish classical dance or the schools of “bolera” and traditional popular dance, and it should not be confused with Modern dance. Were we to call Rocio Molina “bailaora”, the definition would be as unjust as it is incomplete and inaccurate. It would rank as a semi-definition, as the weight of the different schools of dance is notable. And should we, on the contrary, define her as a dancer or a ballerina, we would be casting a shadow on the richness of her position and formation in Flamenco. http://www.rociomolina.net/danzaora/

Caminos Flamencos - Jerez, Ciudad de Los Gitanos

El gitano canta flamenco desde que se hace andaluz como ya todos sabemos, sin que conozcamos a ciencia cierta cuando este hecho temporal se produce. Buena prueba de ello, son los romances o corridos, rescatados muchos de ellos por Luis Suárez Ávila. Romances, generalmente octosílabos, que pertenecían al acervo castellano. Cantaores como José El Negro del Puerto, Agujetas El Viejo y un no muy largo etcétera, conservaron en sus memorias grandes fragmentos de viejos corridos que muy bien pudieran pertenecer a los siglos XIV ó XV. Resulta que los que conservan estas primitivas formas son pertenecientes a familias gitanas bajo andaluzas y, todos añaden un elemento que va a diferenciar la interpretación con la del resto de la colectividad andaluza o castellana: la queja, la protesta, el dolor. Como siempre, las razones de esto no son unívocas sino que responden a muchas cuestiones que iremos desarrollando. Generalmente el pueblo gitano se sentía identificado con algunos de los personajes que protagonizaban los romances, como Bernardo El Carpio, y aquellas historias romanceadas que nos contaban cautiverios y rescates, relatos en algunos casos paralelos a su propia historia. Aunque tampoco se trata aquí de explicar este interesante tema, sino de perfilar lo que representan las familias cantaoras, más concretamente las familias cantaoras de Jerez. ~~ The gypsy flamenco singing is done Andalusian as we all know, but we don't know for sure when this event occurs temporarily. Proof of this are the romances or ballads, many of them rescued by Luis Suárez Ávila. Romances, usually octosyllabic, who belonged to the Castilian heritage. Singers like José El Negro del Puerto, Agujetas El Viejo, a not very long list, maintained in their memoirs large fragments of old ballads that could very well belong to the fourteenth or fifteenth. It turns out that these primitive forms are kept in Andalusian gypsyfamilies, adding an element that will differentiate the interpretation from the rest of the community Andalusian or Castilian: the complaint, protest, pain. As always, the reasons for this are not clear but respond to many issues we will develop. Generally the Roma people feel identified with some of the characters of these romances such as Bernardo Carpio, and the stories they told: captivity and rescue, sometimes parallel stories to their own history. Although it is not here to explain this interesting subject, but to outline what singers representing families, specifically families of Jerez singers.

Marco Flores - "DE FLAMENCAS" - Gran Teatro de Córdoba 2010 - English Subtitles

Marco Flores perfected his training in Seville with Javier Latorre, Antonio Canales, and Javier Barón. His professional experience began in tablaos and Andalusian festivals. In 2001 he joined Sara Baras’s Company in the show "Juana la Loca"(Crazy Juana). Also that year he participated in the production "Amargo" Rafael Amargo’s Company.Since 2002 he formed part of the cast of dancers from Rafaela Carrasco’s company, with whom he premiered works such as "Una mirada del flamenco” (A look at flamenco). He also participated in repeatedly and as a soloist in "Poet in New York" from the Rafael Amargo company. In 2003 he began his solo projects. He founded the ESS3 Movement Dance Company with Olga Pericet, Daniel Doña and Manuel Linan. This dancer from Granada also premiered in August 2005 in the production "Two’s Company." He also continues to collaborate with other companies, as in the case of "gestures of a woman" by Mercedes Ruiz.

Fiesta gitana por bulerías _ Rito y Geografïa del cante Flamenco _ English subtitles

Bulerías, a traditional song and dance Spanish gypsy which is part of the history and the present of Spain, as well as table olives and olive oil. The power and passion of Spanish flamenco have earned it a special place among the world’s great cultural treasures. The art encompasses a universally appealing dance form, intensely emotional vocal music, and an evocative and compelling guitar style. -- Bulerías are one aspect of this very important musical genre.

Image: La historia del clan gitano de Los Pinini comenzó a adquirir su significado con el cante de El Pinini , cuyo nombre completo es Fernando Peña Soto.El apodo se deriva de la Peña apellido y también  para los miembros fundadores, figura pequeña y delgada del mayor de la dinastía del cante

Paco de Lucía _ Rito y Geografïa del cante Flamenco _ English subtitles

Paco de Lucía, born Francisco Gustavo Sánchez Gómez, is a Spanish flamenco guitarist and composer. In the documentary Paco de Lucía-Light and Shade: A Portrait he tells how, when he was playing in the streets as a young boy, there were many Pacos and Pablos in Andalusia taking this into consideration and the fact they wanted to honor their Portuguese mother Lucia Gomes, Paco took his stage name ‘Paco de Lucia’ --  This video is just wonderful, and renews my love for Paco all over again. Enjoy!

Tan Triste...

Curro Vélez, una leyenda del baile sevillano,
durante una actuación junto a Antonio Gades y Pilar López.

Te hago saber dos tristes noticias ocurridas ayer y hoy respectivamente:

Francisco Rodríguez Salido 'Curro Vélez', bailaor flamenco trianero, fundador del Tablao El Arenal de Sevilla, ha fallecido este lunes 7 de enero con 78 años de edad, a causa de una larga enfermedad.Nacido en el barrio de Triana en 1934, Curro Vélez tenía 15 años cuando su maestro Enrique El Cojo le presentó en Sevilla. Un artista de estilo propio que en años posteriores actuó junto a Pilar López, viajando después al continente americano para bailar como estrella en las compañías de Carmen Amaya, Sabicas, Antonio, y José Greco. Convenció al público de la Exposición Mundial de Nueva York en 1964, siendo solista dos años después en la gira de Luisa Ortega y Arturo Pavón.

Ayer "passed away" el gran Curro Vélez: http://www.elcorreoweb.es/sevilla/160299/curro/velez/gigante/baile/ido , cuya noticia de un periódico local reproduzco. 

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Hoy también ha fallecido La Tomasa, madre del gran cantaor José de la Tomasa, de la familia del gran Manuel Torre.

TOMASA SOTO DIAZ, conocida artísticamente como la Tomasa ha fallecido a la edad de 87 años. Esta mujer cantaora, lo tenía en su sangre hija de Pepe Torres, sobrina nieta de Manuel Torre, hereda la esencia cantaora de una escuela irrepetible. Aunque sus actuaciones eran muy de ámbito familiar, ha actuado en festivales especiales y en el espectáculo de artistas veteranos titulado "los últimos de la fiesta". Casada con Pies de Plomo dio luz a José de la Tomasa, gran cantaor y muy requerido por la afición flamenca que sabe escuchar a los cantaores que trabajan desde la raíz.